HOT ! 【真筆】茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。Ｇ９６２　掛軸　大徳寺　福本積應　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。Ｇ９６６　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『金毛獅子』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｆ１６８　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。小田雪窓に参禅。Ｈ２３１　掛軸　大徳寺　中森博道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。仮名用半紙　萬葉。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸　書　池田双窓「不動心」　200cm✕46cm。Ｈ３２５　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『一華開五葉』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｇ９０６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『春暖群聲清』　共箱　『真作』　肉筆　羊画賛。Ｆ１７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『歳月不待人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1985年 遷化。Ｆ３２９　掛軸　大徳寺　西垣大道　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｋ２０　掛軸　大徳寺　高橋悦道　『白雲抱幽石』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。こちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。奈良老舗高級記念銘墨　丹頂24g 老舗限定記念銘墨。Ｈ６８８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　紙本：墨書。硯　箱付き32。石橋犀水　2点組　肉筆色紙と古稀記念「篤敬三寶」正絹小風呂敷。共箱、タトウ箱付。茶人の書？　清浄　花押　扁額　茶道具　書画、骨董品、美術品。【茶掛】大徳寺派　三玄院【長谷川寛州】『蓬莱不老仙』桐共箱　紙外箱　 掛軸。清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。Ｊ９８９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『無一物中無尽蔵』　共箱　『真作』　一行書。文房四宝 すずり 寿字すずり。※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著