HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。昭和５０年　雲澤禅寺住職。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。昭和６１年　大徳寺派前住職。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。昭和６２年　施大徳寺改衣式。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清坐一味友」禅語 茶掛け。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。軸先：黒漆塗。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。　　紙本：墨書。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。　　箱書、花押があります。木版画　とても古い　掛軸　不動明王　掛け軸　骨董品　仏画　浮世絵。　共箱、タトウ箱付。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。関防印は、臨済正宗です。No4184 掛軸　中国美術　拓本　永平四年　造像　紙本　版画　紙箱付　送料無料。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。くまちゃん　小林太玄筆　大綱和尚遺詠　「千年翠」　共箱　C　8190A。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。羽生善治　竜王　色紙。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「大道透長安」共箱 縁起物 禅語。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。茶道　掛軸　茶掛け。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。